FOLKLORE MUSICAL DE BURGOS:

MÚSICA POPULAR DE BURGOS. CANCIONEROS Y GRABACIONES.

GRABACIONES DE MÚSICA TRADICIONAL (RADIO NACIONAL DE ESPAÑA) EN SANTA CECILIA (BURGOS)
http://www.rtve.es/podcast/radio-clasica/todo-lo-cria-la-tierra/pagina-8.shtml
GRABACIONES DE MÚSICA TRADICIONAL (RADIO NACIONAL DE ESPAÑA) EN BURGOS Y SEGOVIA.
http://www.rtve.es/mediateca/audios/20100220/grabaciones-manuel-garcia-matos-segovia-burgos-todo-cria-tierra/689754.shtml
1.-CANCIONERO POPULAR DE BURGOS
DIPUTACIÓN DE BURGOS.
Miguel Manzano y colaboradores de RNE..
(Siete tomos)
2.-CANCIONERO DE FEDERICO OLMEDA (1902)
3.-COLECCIÓN DE CANTOS BURGALESES de
Antonio José.
4.-CANCIONERO de Justo del Río.
5.-CANCIONERO de Jacinto Sarmiento.
6. CANCIONERO de la FAE.
Federación de Empresarios.
FOLKLORE MUSICAL DE BURGOS
Y TRADICIONES BURGALESAS
MARCHAS DE LA CIUDAD DE BURGOS

DANZANTES DE BURGOS

CERTAMEN INTERNACIONAL DE FOLKLORE DE BURGOS

obis

FIESTA DEL OBISPILLO DE BURGOS

Fuentelcesped (BURGOS)

FUENTELCESPED (BURGOS)

Frias

FIESTA EN FRIAS (BURGOS)

Las machorras

FIESTA EN LAS MACHORRAS (BURGOS)

machorras

FIESTA EN LAS MACHORRAS. ESPINOSA DE LOS MONTEROS (BURGOS)

LERMA (BURGOS)

FIESTA BARROCA DE LERMA (BURGOS)

COVARRUBIAS

COVARRUBIAS (BURGOS). FIESTA DE LA CEREZA.

NAVAS

DANZA DE NAVAS DEL PINAR (BURGOS) EL CASTILLETE

Hontoria

HONTORIA DEL PINAR (BURGOS)

VILLASANDINO (BURGOS)

VILLASANDINO (BURGOS)
VILLASANDINO (BURGOS)
COFRADIA DE LAS CHISTERAS, DE
VILLASANDINO (BURGOS)
Texto de esta villa, en internet. Enlace:
http://www.villasandino.es/fiestas/san-sebasti%C3%A1n
San Sebastián
24 de Noviembre de 2009
Localidad: Villasandino
Fecha de la fiesta: Se celebra varios días antes y después del 20 de enero
La víspera los cofrades se reúnen para la cena de hermandad, además de celebrar los actos religiosos. El día 20 la Cofradía de Las Chisteras, traslada la imagen del santo desde la iglesia del Carmen hasta la parroquia de la Asunción. La comitiva, acompañada por el tamborilero, o tamboritero, va precedida del capitán general a caballo con traje militar y penacho, con la bandera de España a la derecha y realizando galopadas. Los cofrades van ataviados con capa castellana negra y chistera. Después de la misa celebran la comida comunitaria, que, al contario que el ritual religioso, si que ha variado, antes se centraba con sopa de cocido, garbanzos con berza y carne de vacuno cocida. Las mujeres preparan la comida, pero no pueden entrar en la habitación donde consumen los cofrades varones. Al día siguiente celebran la misa de centeno o seteno por los cofrades difuntos; por la tarde celbran la fiesta del Higuillo, que consiste en repartir caramelos y naranjas a los niños del pueblo, quienes, además de tratar de coger con la boca un higo que pende de un palo, al que se le mueve levemente para aumentar la dificultad.

DANZA DEL MUERTO. SANTA CRUZ DEL VALLE URBIÓN (BURGOS)
SANTA CRUZ DEL VALLE URBIÓN (BURGOS)

colacho

colacho
EL COLACHO, CASTRILLO DE MURCIA (BURGOS)

colacho

EL COLACHO. CASTRILLO DE MURCIA (BURGOS)

COLACHO

LA FIESTA DEL COLACHO. CASTRILLO DE MURCIA (BURGOS) Texto de internet. Enlace:

http://fiestas.edreams.es/fiestas-locales/el-colacho-de-castrillo-en-murcia


Se aproximan las celebraciones de Corpus Christi, una festividad que ratifica la fé cristiana pero es también la oportunidad de recrear los orígenes semipaganos de muchos de los ritos religiosos vigentes. En Castrillo de Murcia se celebra todos los años la festividad de El Colacho.

Colacho es el nombre que se le da a este personaje que es representación del diablo y que recorre el pueblo fustigando a los pobladores en un acto, de alguna manera, de purificación. Siembra el miedo entre los pequeños y también en los mayores que corren para evitar sentir los golpes de esta figura vestida de colores llamativos y cuyo rostro está cubierto por una máscara también multicolor.


Se trata de una celebración muy antígua ya que la dirige la cofradía del Santísimo Sacramento, o archicofradía de Minerva, que fue fundada en 1621, la cual sigue siendo la encargada de organizar esta jornada que comienza todos los domingos que siguen al Corpus. El día comienza con el sonido del atabal que pone en alerta a todos los pobladores. El atabalero, vestido de negro, también preside la procesión del Santísimo por las calles de este pueblo de poco menos de 300 habitantes.


FRIAS

FIESTA DEL CAPITAN EN FRIAS (BURGOS)

FRIAS (BURGOS)

FIESTA DEL CAPITAN EN FRIAS (BURGOS)

Frias


FIESTA DEL CAPITÁN EN FRÍAS (BURGOS)
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Localidad: Frias
Fecha de la fiesta: Domingo más cercano al 24 de Junio

El 12 de mayo de 1435 el rey Juan II concede a Frías el titulo de ciudad, pero el 12 de agosto de 1446 cambia con Pedro Fernández de Velasco, conde de Haro, la Villa de Peñafiel por nuestra ciudad. El conde toma posesión del pueblo por un Portillo del Castillo que todavía se le conoce como “puerta falsa". Al principio hubo buenas relaciones entre el conde y la ciudad, pero poco a poco fue quitando los fueros que tenia además de ir subiendo los impuestos lo que colmo la paciencia de los vecinos, que se negaban a pagarlos cuatro años después de haber perdido sus libertades.

En el mes de julio de 1450 los hombres del conde cercaron Frías por todas partes. Los vecinos de Frías, nombraron a un joven aguerrido y valiente para que fuese el encargado
de dirigir la guerra contra el Conde. Este nombramiento y el recuerdo de aquel asedio es el motivo de la celebración de la fiesta del Capitán. Esta fiesta se viene celebrando con mucha rigurosidad desde los mismos tiempos del acontecimiento, por ordenanza municipal (ordenanza nº 43, año 1481), el 24 de Junio. La vestimenta del capitán, que no encaja con la que se llevaba en la época, es una chaqueta de los años napoleónicos, un pantalón blanco con insignias de Capitán, sable y gorro. Al Capitán le acompañan cuatro danzadores que visten con pantalón blanco, camisa blanca, un faldón blanco almidonado, alpargatas blancas con cintas rojas, una cinta roja en la cabeza común clavel a un lado y un cigarro puro en el otro, una banda
gruesa que cruza el pecho del hombro hasta la cintura de donde cuelga un bonito pañuelo. En el cuello a modo de corbata, una cinta también roja sujeta por un anillo. De complemento unas castañuelas que son tocadas por los danzantes con gran habilidad al ritmo marcado por los dulzaineros y el redoblante.

La fiesta se celebraba siempre el 24 de Junio, pero por decisión municipal desde el año 1964, se celebra el domingo más cercano al día 24 de Junio. Ya de vísperas se reúnen en la Calle del Mercado los danzadores, que tras un solemne baile y acompañados por toda la ciudad, se dirigen hacia el Ayuntamiento bailando por toda la calle la tradicional danza de San Juan. Una vez en el Ayuntamiento se recoge la bandera y la comitiva se dirige hacia el castillo donde se procederá al nombramiento del Capitán, tras el revoloteo de la bandera realizado por los aspirantes a ello. Así tras dar la primera vuelta por las calles de Frías al anochecer se dan por terminado los actos de vísperas.

El día grande de la fiesta comienza muy temprano, cuando todavía no ha salido el sol, los danzantes junto con los gaiteros, al son de una música especial para ello, y con el ruido de los cohetes, recorren casa por casa todas las calles de la Ciudad, en las tradicionales dianas. Una vez acabada la diana en la Parroquia de San Vicente Mártir se celebra la Misa del Capitán, a su finalización, dará comienzo la Segunda Vuelta.
La bandera del Capitán que ondea en el Ayuntamiento es recogida por el Capitán que tras ser alabado por los danzantes con su correspondiente viva, “A la salud del Capitán
y su acompañamiento, que Dios le guarde por muchos años. ¡QUE VIVA!", comienza su camino por las calles de la ciudad hacia el puente acompañado además de los danzadores, dulzaineros y redoblante por las autoridades, vecinos y visitantes de la ciudad, por unos hermosos caballos enjaezados.

Cuando el Capitán llega a termino de la calzada romana (canaleja), ordena: ¡Chiquillos a las habas y las cerezas!, Y la chiquillería corre a las huertas y fincas a coger dicho fruto.
La comitiva llega al puente románico y se acercan a la Era de Santa Maria del Puente, donde el Capitán que hasta ahora había llevado la bandera al hombro, hace una reverencia respondiendo a los vivas de los danzantes quitándose el sombrero, revolotea la bandera a ras de suelo formando
solamente una sola serie de movimientos y la lleva elegantemente sobre su hombro. Tras los vitoreos se vuelve a la Ciudad acompañados también por los cánticos de las mujeres, por el camino de la Rueda, haciendo otra parada en la Era de San Juan, lugar donde estuvo la iglesia de este nombre, y el Capitán repite lo mismo que anteriormente con la bandera pero con dos series de movimientos. A continuación se llega a la Ciudad donde el Capitán revolotea la bandera una tercera vez.

Ya llegada la tarde llega el acto más importante y llamativo de la fiesta, el baile de la tradicional JOTA DE SAN JUAN. El Capitán sale del Ayuntamiento acompañado por los danzantes en busca de la moza que ese año la ha sido escogida para ser la Capitana. De vuelta a la plaza del Ayuntamiento se celebrara el baile, que es aplaudido calurosamente por el público asistente. Seguidamente el Baile de la Justicia, donde la corporación Municipal con sus respectivas mujeres interpretan el baile. Termina la fiesta con la tercera vuelta a la Ciudad. En la calle del Convenio en una piedra blanca y circular el Capitán clava la bandera en el centro y reparte rape a todos los asistentes en recuerdo del reparto de víveres que se hizo en el famoso asedio.




poza

BAILE DEL ESCARRETE en POZA DE LA SAL (BURGOS)

Poza

BAILE DEL ESCARRETE. POZA DE LA SAL (BURGOS)

silos

FIESTA DE LOS JEFES. SANTO DOMINGO DE SILOS (BURGOS)

SILOS

FIESTA DE LOS JEFES, EN SANTO DOMINGO DE SILOS (BURGOS)

ARANDA

CONCILIO DE ARANDA (BURGOS)

caleruega

CALERUEGA (BURGOS)

taba

FIESTA DE LA TABERA EN BRIVIESCA (BURGOS)

Tabera

FIESTA DE LA TABERA en BRIVIESCA (BURGOS)

BELORADO

BELORADO (BURGOS)

BELORADO. FERIA

FIESTA DEL CURPILLOS, DE BURGOS

Judas

FIESTA DEL JUDAS, EN VILLADIEGO (BURGOS)

VILLADIEGO

CELBRACIÓN DE "EL JUDAS". VILLADIEGO (BURGOS)

judas

FIESTA DEL JUDAS, EN VILLADIEGO (BURGOS)

En la línea de recuperación de tradiciones como uno de los recursos culturales de la zona se enmarca la puesta en escena del Judas Iscariote.El pasado 20 de abril, celebramos en nuestra villa una de las tradiciones más ancestrales que se recuerdan y que con grandes esfuerzos se ha rescatado de un largo olvido.

Esta tradición viene a significar el paso de la austeridad, la seriedad y el intimismo de la Semana Santa a la fiesta, la burla, la risa y la alegría de la Resureción.

Fiesta que consiste en la lucha entre el bien y el mal. Entre las penurias del invierno y la esperanza de la primavera. El bien encarnado en la figura del rey y de sus tropas: Dragones y Granaderos. El mal representado por el Judas y sus seguidores: Miñones y Cadenas.

En la batalla entre el bien y el mal, el rey y sus ejércitos buscan y persiguen al Judas, arropado éste por los Cadenas y protegido por los Miñones. En la dura batalla entre ejércitos, las tropas del rey salen victoriosas, apresando al Judas y llevándole a la Plaza Mayor para ser juzgado.

Durante el juicio se exponen los términos por los que el Judas debe ser declarado inocente o culpable. Tras largas exposiciones se le declara culpable condenándole a morir en la hoguera. El Judas muere en la hoguera y se inicia una nueva etapa en la vida del pueblo, un etapa de renovación y alegría.

Tomás Merino

http://www.villadiego.com/Ayuntamiento/eljudas/2%20presentacion%20de%20la%20fiesta.htm

oña

EL CRONICÓN DE OÑA (BURGOS)

BAÑOS

FIESTA EN HONOR AL DIOS BACO. BAÑOS DE V. (BURGOS)

BAÑOS

Burgos jota

JOTA DE BURGOS

Redecilla

DANZAS DE REDECILLA DEL CAMINO (BURGOS)

Burgos

DANZAS JUSTO DEL RIO DE BURGOS.

BURGOS

DANZAS JUSTO DEL RIO DE BURGOS

SARMIENTO

GRUPO JACINTO SARMIENTO, DE BURGOS.

stampas

ESTAMPAS BURGALESAS

Tierras

TIERRAS DEL CID, DE BURGOS
LAS MARZAS. GRUPO GAVILLA DE BURGOS

CASTRILLO DE LA REINA

CASTRILLO DE LA REINA
"LOS 7 INFANTES DE LARA" EN CASTRILLO DE LA REINA (BURGOS)

CASTRILLO DE LA REINA (BURGOS)

CASTRILLO DE LA REINA (BURGOS) : Representación de los Siete Infantes de Lara

(Página Web de Castrillo de la Reina y publicidad
de Castrillo de la Reina)

Unos 100 castrillenses participan en la obra entre actores, especialistas, técnicos y modistas • Las funciones, que empiezan esta noche, se prolongarán durante el fin de semana con un aforo diario de 400 personas

Los actores principales llevan dieciocho años representando el mismo papel.

Dieciocho años lleva Castrillo de la Reina cosechando éxitos con la representación de la obra de Lope de Vega El bastardo Mudarra y los Siete Infantes de Lara. El atrio cerrado de la iglesia acogerá hoy, mañana y pasado, a partir de las diez de la noche, a los actores y a las 400 personas que podrán ocupar asiento cada día.


Con los años, Abilio Abad, director de la representación, ha adquirido más conocimientos teatrales y se los ha transmitido a los actores, técnicos y especialistas que forman parte de la obra, logrando una excelente puesta en escena. Un total de 100 personas, todas ellas de la localidad, forman un magnífico cuadro de actores, «y se siguen implicando como el primer día porque para ellos supone también un orgullo que venga mucha gente a ver esta representación», manifiesta Abad.

La duración de la obra es de unos noventa minutos, tiempo al que se han reducido las tres horas que duraría la función con el texto completo. Al ser una trama complicada y áspera, Abad decidió reducir el número de versos y preparó una introducción con romances clásicos para presentar a los personajes y situar a los espectadores en la época. De la obra inicial, también hizo una adecuación del texto centrándose más en la historia que en los líos amorosos que tenían las familias.

La historia que se narra sucedió en el siglo X en las tierras de la provincia burgalesa. La leyenda de los Siete Infantes tiene su origen en un antiguo cantar de gesta del siglo XI que relataba las disputas entre las familias de Ruiz Velázquez (señor de Vilviestre del Pinar) y Gonzalo Gustios (señor de Salas). La leyenda cuenta que Ruiz Velázquez prepara a Gustios, padre de los Siete Infantes, una traición con los árabes en la frontera, en la que mueren sus hijos y llevan sus cabezas a Córdoba. Allí, Gustios que estaba prisionero por Almanzor, conoce a una mora con la que tiene un hijo bastardo, Mudarra. Éste, al enterarse de su origen y la tragedia de sus hermanos decide vengarse y viaja junto a su padre a Castilla para dar muerte a Velázquez. Abad ha conseguido que algunos de los actores que debutaron en la primera representación continúen en la actualidad interpretando los mismos papeles. «La mayoría, como llevan muchos años actuando en esta obra, ya lo tienen interiorizado y da gusto ver cómo se desenvuelven en el escenario», comenta el director.

Es primordial la labor de los actores principales (entre siete y doce) que memorizan un texto más extenso, pero el director también destaca a más de treinta actores secundarios, algunos con más de un papel simultáneamente. El resto, forman parte del elenco de técnicos de sonido, luces, especialistas, montaje, modistas, etc…

Las ayudas que reciben de la Junta y la Diputación junto al precio de las entradas (5 euros), «cubren los gastos de la obra», explica Abad, «y si queda algo de beneficio, lo gastamos en una comida con todos los participantes». Gracias al prestigio que ha ido adquiriendo la representación con los años, la puesta en escena se ha mejorado notablemente. «Esta obra me lleva once meses prepararla; cuando acabo en agosto, ya estoy pensando en la siguiente», declara Abad.

Para el director, todos los actores aportan algo distinto a la función. Abad explica que al ser un pueblo pequeño, conoce «a casi todos desde que eran niños y ya se va sabiendo en qué papel puedes colocar a cada uno de ellos. ¡Otra cosa es que quieran!», exclama. Considera que el éxito de la obra radica en el intenso trabajo que hacen y en las buenas dotes que tiene la gente del pueblo. Sin embargo, reconoce que estos días han trabajado a contracorriente porque esta noche estrenan. Las expectativas son altas, ya que otros años el aforo ha estado completo los tres días e incluso «se quedó mucha gente con las ganas».

Aranda

BAJADA DEL ÁNGEL EN ARANDA DE DUERO (BURGOS)

SOTOSCUEVA

SOTOSCUEVA
ROMERÍA DE SAN BERNABÉ EN SOTOSCUEVA (BURGOS)

Hacinas (BURGOS)

LA TARASCA DE HACINAS (BURGOS)
ROMERÍA DE SANTA LUCIA, EN HACINAS (BURGOS)
PINGAR EL MAYO. QUINTANAR DE LA SIERRA (BURGOS)

JUEVES DE TODOS en la PROVINCIA DE BURGOS

JUEVES DE TODOS.

Consistía en ir casa por casa pidiendo lo necesario para hacer una merienda en el jueves anterior al miércoles de ceniza.
En Santa Cruz de Juarros se hacía una comida y una mujer del
pueblo era la encargada de prepararla para todos los niños.

ALGUNAS COPLAS (dependiendo del lugar):

Hoy día de nuestra fiesta
justo es que lo celebremos
en unión de la maestra
y los chicos de la escuela
Pedimos lo que nos den,
huevos, perras y tocino
chorizo p'a la tortilla
y las perras para el vino.

Si la persona era generosa a las peticiones:
Esta casa es un palacio
la mujer es una reina
porque ha dado una limosna
a los chicos de la escuela.
Y si era una tacaña:
Esta casa es una cueva
la mujer es una cerda
que no ha dado una limosna
a los chicos de la escuela.